حكم تارك الصلاة

اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻫﻲ
ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻻ ﺑﻪ، ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ (( -: ﺭﺃﺱ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ،
ﻭﻋﻤﻮﺩﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺫﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻣﻪ
ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ )) ، ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ
ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ،
ﺗﻮﻟﻰ ﺇﻳﺠﺎﺑﻬﺎ ﺑﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺳﻄﺔ، ﻭﻫﻲ
ﺁﺧﺮ ﻭﺻﻴﺔ ﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻣﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺟﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ
ﻭﻫﻮ ﻳﻠﻔﻆ ﺃﻧﻔﺎﺳﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ : ((
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ
)) ، ﻭﻫﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﻔﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ،
ﻓﺈﻥ ﺿﺎﻋﺖ ﺿﺎﻉ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ((
ﻟﺘﻨﻘﻀﻦ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﺮﻭﺓ،
ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﻘﻀﺖ ﻋﺮﻭﺓ ﺗﺸﺒﺚ ﺃﻧﺎﺱ
ﺑﺎﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺄﻭﻟﻬﻦ ﻧﻘﻀﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ،
ﻭﺁﺧﺮﻫﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ )) ، ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ
ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ،
ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﻬﺎ
ﻭﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ : ﴿ﻗَﺪْ
ﺃَﻓْﻠَﺢَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ * ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻓِﻲ
ﺻَﻠَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺧَﺎﺷِﻌُﻮﻥَ﴾ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ : ﴿
ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻬِﻢْ
ﻳُﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ﴾ - ﻭﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ
ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺮ ﻭﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺍﻷﻣﻦ
ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺷﺪﺩ ﺍﻟﻨﻜﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ
ﻳﻔﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﻴﻌﻮﻧﻬﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻓَﺨَﻠَﻒَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ
ﺧَﻠْﻒٌ ﺃَﺿَﺎﻋُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍ
ﺍﻟﺸَّﻬَﻮَﺍﺕِ ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳَﻠْﻘَﻮْﻥَ ﻏَﻴًّﺎ﴾، ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﻓَﻮَﻳْﻞٌ ﻟِﻠْﻤُﺼَﻠِّﻴﻦَ * ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ
ﻫُﻢْ ﻋَﻦْ ﺻَﻠَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺳَﺎﻫُﻮﻥَ﴾
ﻭﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺎﺭﻛﺎ ﻟﻬﺎ
ﺟﺤﻮﺩﺍ ﺑﻬﺎ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﺑﺬﻟﻚ
ﻛﺎﻓﺮ ﻭﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﻣﻠﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺫﻟﻚ
ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻊ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ
ﻓﺮﺿﻴﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻛﺴﻼ ﻭﺗﺸﺎﻏﻼ
ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻋﺬﺭﺍ ﻓﻘﺪ
ﺻﺮﺣﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺑﻜﻔﺮﻩ
ﻭﻭﺟﻮﺏ ﻗﺘﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ
ﻗﻮﻟﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ((
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ
)) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ،
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻗﻮﻟﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ (( :- ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ )) ﺭﻭﺍﻩ
ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ،
ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﻬﻢ
ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻛﻔﺮ ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺇﺑﺎﺣﺔ ﺩﻣﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ
ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺎﺭﻙ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ
ﻓﺮﺿﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﻛﺴﻼ ﻭﺗﺸﺎﻏﻼ
ﻋﻨﻬﺎ ﻻ ﻳﻜﻔﺮ، ﺑﻞ ﻳﻔﺴﻖ ﻭﻳﺴﺘﺘﺎﺏ،
ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ ﻗﺘﻞ ﺣﺪﺍ ﻋﻨﺪ ﻣﺎﻟﻚ
ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ
ﺣﻨﻴﻔﺔ : ﻻ ﻳﻘﺘﻞ، ﺑﻞ ﻳﻌﺰﺭ ﻭﻳﺤﺒﺲ
ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠﻲ، ﻭﺣﻤﻠﻮﺍ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ
ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺣﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻞ
ﻟﻠﺘﺮﻙ . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ .
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ
ﻃﻨﻄﺎﻭﻱ - ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻸﺯﻫﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ